Advertisement
Editor: SF
Sumber: japantimes.co.jp
Info720news.com—Untuk rezim otoriter yang menghadapi populasi yang
bergolak, ini adalah versi jelek dari teka-teki Goldilocks: Bagaimana
menggunakan jumlah represi yang tepat untuk memadamkan tuntutan demokrasi tanpa
melangkah terlalu jauh sehingga Anda memprovokasi suara-suara yang berbeda
untuk bersatu dalam solidaritas dan oposisi?
Dalam “Kota Tak
Terhapuskan,” Louisa Lim menggambarkan bagaimana identitasnya sendiri sebagai
warga Hong Kong tidak pernah begitu jelas sampai upaya brutal China untuk
menghancurkan protes pro-demokrasi pada tahun 2019. Dia merasa semakin terasing
dari tempat berpenduduk padat di mana ketidaksetaraan ekstrem, melonjaknya
biaya dan menyusutnya real estat membuat "tindakan hidup" - bahkan
untuk orang-orang yang "masih sangat istimewa" seperti dia -
benar-benar melelahkan.
Pengalaman Lim sebagai
reporter di tengah gelombang pengunjuk rasa mengubah itu. Dia bisa merasakan
wajahnya memerah dan tenggorokannya tercekat — bukan karena gas air mata, yang
jumlahnya banyak, tetapi dari luapan emosi: “Aku jatuh cinta lagi pada Hong
Kong.”
Tak perlu dikatakan, ini adalah buku yang sangat pribadi.
Bagi Lim, yang bekerja sebagai koresponden untuk BBC dan NPR, gejolak di Hong
Kong semakin mempersulit “untuk menjaga netralitas profesional saya.” Dengan
setiap putaran sekrup politik China, jarak jurnalistik yang telah lama dia coba
pertahankan semakin terjepit di samping kota yang semarak yang dia kenal secara
langsung sejak kecil.
Menyusul periode bulan madu antiklimaks yang singkat
setelah 1997, ketika Inggris mengembalikan Hong Kong ke China, banyak kebebasan
yang selama ini dianggap remeh oleh warga Hong Kong telah direnggut. Jarak,
kata Lim, tidak mungkin terjadi ketika dinding runtuh di sekitar Anda. “Tidak
ada jalan keluar dari kengerian melihat rumah Anda dihancurkan,” tulisnya.
Lim pindah ke Hong Kong ketika dia berusia 5 tahun.
Sebagai anak dari seorang ayah Tionghoa dari Singapura dan seorang ibu kulit
putih dari Inggris, dia selalu "melayang di antara dua budaya seperti
hantu lapar yang terbang di antara dua dunia," tulisnya. Kurikulum
sekolahnya yang "mengejutkan Victoria" tidak membantu. Cina hampir
tidak disebutkan, dan meskipun "apa pun bahasa Inggris disebutkan dengan
nada kagum," gurunya berhati-hati untuk tidak membuat Inggris terdengar
terlalu indah, jangan sampai mendorong pada anak muda Hong Kong keinginan untuk
pindah ke sana.
“Pendidikan kami secara
efektif melemahkan kami,” tulisnya, “menangguhkan kami dalam semacam non-ruang
kolonial yang dirancang untuk memastikan bahwa kami tidak mengidentifikasi
terlalu dekat dengan tempat mana pun.”
Bagian dari bukunya
adalah upaya untuk memulihkan rasa tempat itu, saat dia menulis sepanjang
sejarah, menjelaskan bahwa akuisisi Inggris atas Hong Kong bukanlah
"keajaiban kekaisaran melainkan sebuah kecelakaan." Melihat
dokumen di Arsip Nasional Inggris, Lim memperhatikan bahwa dalam surat yang
dipertukarkan antara negosiator Cina dan Inggris selama Perang Candu Pertama,
permintaan Inggris untuk Hong Kong telah ditambahkan di pinggir.
Seorang pegawai negeri kolonial kemudian menggambarkan
penyerahan Hong Kong sebagai “kejutan bagi semua pihak.” Bagi Lord Palmerston,
penguasaan kolonial Inggris atas Hong Kong pasti akan sia-sia. "Batu
tandus dengan sedikit rumah di atasnya," tulisnya. "Ini tidak akan
pernah menjadi mart untuk perdagangan."
Tapi tentu saja itu menjadi mart untuk perdagangan, dan
Lim melacak kekayaan Hong Kong di bawah kendali Inggris selama 155 tahun. Dia
ingat gubernur kolonial masa kecilnya, Murray MacLehose, seorang "otoriter
paternalistik" yang dikenal sebagai "Big Mac." MacLehose
berhati-hati untuk tidak memusuhi China, mempromosikan efisiensi administrasi
dan kampanye sipil sebagai pengganti demokrasi.
Gubernur terakhir Hong Kong, Christopher Patten,
berasumsi bahwa perubahan ekonomi China pasti akan mengarah pada liberalisasi
politik, meskipun langkah-langkah demokrasi moderat yang dia lakukan pada
tahun-tahun menjelang penyerahan membuatnya mendapat permusuhan dari Beijing.
"Buruk. Buruk. Buruk. Buruk ," kata Patten yang
dipoles dengan jujur, ketika Lim mewawancarainya pada tahun 2019. Dia bertanya
bagaimana perasaannya ketika dia melihat kata-kata penuh harapannya sendiri
dari lebih dari dua dekade sebelumnya - bahwa itu adalah "takdir tak
tergoyahkan Hong Kong ” untuk dijalankan oleh warga Hong Kong — berubah menjadi
grafiti putus asa.
Lim bertanya apa artinya bagi Hong Kong untuk memalsukan
identitas yang tidak terikat pada Inggris atau China. Dia menemukan inspirasi
di Tsang Tsou-choi, yang dikenal sebagai Raja Kowloon, yang menghiasi permukaan
kota dengan grafiti kaligrafinya sendiri selama beberapa dekade.
Sapuan kuasnya berbicara tentang kisah keluarga tentang
perampasan, mencemooh pihak berwenang tidak peduli siapa mereka. Sampai
kematiannya pada tahun 2007, “pensiunan yang obsesif, dengan tantangan mental
dan fisik” ini, bagi dia dan banyak orang lain, telah menjadi “pelacak yang
tidak mungkin” — keteguhan keluhannya membuatnya berdiri terpisah dari “pusaran
bergulir politik Hong Kong.”
Munculnya gerakan lokalis di Hong Kong juga memberikan
visi alternatif — tetapi para pendukungnya terkadang menggunakan makian
nativis, dengan salah satu dari mereka membandingkan orang Cina daratan yang
datang ke Hong Kong dengan “belalang.” Selain itu, identitas Lim sendiri
sebagai orang Hong Kong tidak cukup mencentang semua kotak lokalis. Dia tidak
lahir di sana. Dia setengah putih. Dia berbicara bahasa Kanton yang buruk. “Di
mana tempat untuk orang sepertiku?” dia bertanya.
"Kota yang Tak Terhapuskan" mungkin selesai
sebelum fase terakhir dalam pandemi mendatangkan malapetaka pada populasi
lansia Hong Kong dan sebelum kepala eksekutifnya, Carrie Lam, mengumumkan awal
bulan ini bahwa dia tidak akan mencalonkan diri untuk masa jabatan kedua. Mesin
untuk buku yang hidup dan penuh kasih ini adalah pertanyaan Lim yang
terus-menerus — pengakuannya bahwa apa pun yang terjadi selanjutnya untuk Hong
Kong tidak hanya membutuhkan ketabahan tetapi juga tindakan imajinasi yang
disengaja.
“Kami telah kehilangan kota lama kami selamanya, dan diri lama kami bersama dengan itu,” tulisnya. “Kami tidak punya pilihan selain menemukan kembali diri kami sendiri.”